لخبر فيه رد بأنه لا أصل له ، وقيل يقول صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، انتهى . وأجاب الشمس الرملي عن اعتراض الدميري على ابن الرفعة بأن " من حفظ حجة على من لم يحفظ " . انتهى . وفيه إشارة إلى اختياره استحبابه فتأمل . وقال النجم في " صدقت وبررت " : لا أصل لذلك في الأثر . قال : وكذلك قول كثير من العوام للمؤذن مطلقا صدقت يا ذاكر الله في كل وقت : لا أصل له ، فاعرفه . 1593 - صدقة السر تطفئ غضب الرب . رواه الطبراني في الصغير . ومن جهته القضاعي عن عبد الله بن جعفر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله ، وفي سنده أصرم بن حوشب ضعيف . لكن له شواهد : منها ما رواه أبو الشيخ في الثواب والبيهقي في الشعب وفي سنده الواقدي عن ابن مسعود مرفوعا مثله بزيادة وصلة الرحم تزيد من العمر . ومنها ما أخرجه القضاعي عنه وعن أبي أمامة مرفوعا بلفظ صنائع المعروف تقي مصارع السوء وصدقة السر تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر . ومنها ما أخرجه الطبراني في الكبير بسند حسن عن معاوية بن حيدة مرفوعا أن صدقة السر تطفئ غضب الرب . ومنها ما رواه الطبراني في الكبير والأوسط أيضا والعسكري - وفي سنده صدقة بن عبد الله وثقه دحيم وضعفه الجمهور - عن أم سلمة مرفوعا صنائع المعروف تقي مصارع السوء الصدقة خفيا تطفئ غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر ، وكل معروف صدقة وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة ، وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة ، وأول من يدخل الجنة أهل المعروف . ومنها ما رواه الطبراني في الأوسط بسند ضعيف عن أنس رفعه بلفظ الترجمة . وزيادة وصدقة العلانية تقي ميتة السوء ، ورواه الترمذي عن أنس مرفوعا أن الصدقة لتطفئ غضب الرب ، وتدفع ميتة السوء ، من غير تقييد بالسر والعلانية . وقال الترمذي حسن غريب ، وصححه ابن حبان قال في المقاصد وفيه نظر إذ عبد الله بن عيسى راويه عن يوسف متفق على ضعفه ، وقال النجم وعند الطبراني عن رافع بن خديج الصدقة تسد سبعين بابا من السوء